Oltre le porte chiuse

«Le porte del luogo dove si trovavano i discepoli erano chiuse, per timore dei Giudei».

Il motivo per cui le porte sono chiuse è indicato espressamente: il timore dei Giudei, dunque il timore dei nemici.

Ma perché quei nemici fanno paura? Che cosa temono i discepoli? Forse d’essere messi in carcere? Ma in carcere ci sono già: ci si sono messi da soli, di propria iniziativa. É strana questa paura che, per sfuggire ad una pena, se l’infligge da sola. Strana, eppure comune; sempre la paura agisce così: anticipa ciò che teme. Non solo anticipa la visione o il pensiero di ciò che teme, ma anticipa proprio la pena. Per paura d’essere incarcerati, si sono chiusi da soli in una stanza.

I nemici esteriori offrono soltanto un’immagine ad un difetto di speranza, di vigore, che è dentro il cuore.

Per timore di dover rendere ragione del loro cammino hanno cessato di camminare: dunque, hanno già dato ragione ai nemici.

Per timore di non essere compresi, essi tacciono: così è sicuro che non saranno compresi.

Per timore di essere smentiti nella loro attesa fiduciosa di ascol­to e gratitudine da parte degli uomini d’Israele, si sono ne­gati ogni attesa: così certo non potranno essere delusi. Ma così sono come già morti.

«Venne Gesù, si fermò in mezzo a loro e disse: Pace a voi».

Non è questa la pace che cerca l’uomo quando chiede d’essere lasciato in pace, perché non sa pensa­re ad un mutamento che non sia un precipitare verso la fine.

È invece la pace che può conoscere chi ancora tiene viva una domanda, un’invocazione per Dio. Quella pace consente di considerare, anche la sofferenza e la morte, in maniera tale che tutte queste cose non spengano la gioia.

Ciò che segue è conseguenza: affidò loro un compito, una missione, una parola da dire ad ogni uomo. Era una parola generosa, di perdono. Era una parola capace di volare leggera come un soffio oltre tutte le barriere che tra uomo e uomo erige la paura, signora sovrana nel mondo vecchio, ma signora spodestata dallo Spirito del Ri­sorto.